27.72 €
27.72 €
Доставим:
6 июля
Под заказ
Харчевня королевы Гусиные Лапы: роман
«Харчевня королевы Гусиные Лапы» - роман французского писателя Анатоля Франса (1844–1924). К моменту его создания за плечами автора уже была четверть века плодотворной литературной работы: книги «Преступление Сильвестра Бонара» и «Таис», принесшие ему широкую известность, сотрудничество с ведущими парижскими газетами и журналами.
Однако именно в это время в творчестве Франса намечается важнейший перелом: прежде приверженец «бесстрастного» искусства, на рубеже 1880-х-1890-х годов он вовлекается в катаклизмы современности, обращая против ее изъянов остроумную и тонкую сатиру.
Действие романа отнесено к 1720-м годам - времени зарождения наиболее плодотворного, по мнению Франса, просветительского движения. Наглядным воплощением духа этой эпохи становится фигура скептика, воплощенная автором в нетривиальном образе аббата Жерома Куаньяра. Ни его внешнее благочестие, ни формальная верность церковному учению не могут затмить для читателя критического ума героя, раскрывающегося в многочисленных беседах и спорах. Из чистого добросердечия ученый аббат делает множество ироничных замечаний насчет бесплодной схоластики и мнимого аскетизма, - и, сам того не подозревая, создает «самый полный молитвенник скептицизма со времен Монтеня», созвучный философским идеям Вольтера, Монтескье и Руссо.
Однако именно в это время в творчестве Франса намечается важнейший перелом: прежде приверженец «бесстрастного» искусства, на рубеже 1880-х-1890-х годов он вовлекается в катаклизмы современности, обращая против ее изъянов остроумную и тонкую сатиру.
Действие романа отнесено к 1720-м годам - времени зарождения наиболее плодотворного, по мнению Франса, просветительского движения. Наглядным воплощением духа этой эпохи становится фигура скептика, воплощенная автором в нетривиальном образе аббата Жерома Куаньяра. Ни его внешнее благочестие, ни формальная верность церковному учению не могут затмить для читателя критического ума героя, раскрывающегося в многочисленных беседах и спорах. Из чистого добросердечия ученый аббат делает множество ироничных замечаний насчет бесплодной схоластики и мнимого аскетизма, - и, сам того не подозревая, создает «самый полный молитвенник скептицизма со времен Монтеня», созвучный философским идеям Вольтера, Монтескье и Руссо.